b. Majlis al-Tadris

b. Majlis al-Tadris

kegiatan pelajaran dibidang hadits secara khusus memakai istilah hadatsa,sedangkan kelas disiplian lainnya biasa disebut dengan majlis fikih,majlis nahwu,atau majlis kalam.Majlis fikih,majlis nahwu,atau majlis kalam bisa disebut majis al-tadris.

c. Majlis al-M unadharah

majlis al-munadharah merupakan pertemuan perdebatan,bukan semacam lembaga pendidikan reguler.terdapat beberapa macam majlis al-munadharah,yaitu:

1.majlis al-munadharah yang diselenggarakan atas perintah khalifah

2.majlis al-munadharah yang lebih bersifatedukatif.majlis ini dilaksanakan secara kontinyu.majlis ini muncul setelah terjadi prosesbelajar-mengajar.

3.majlis al-munadharah yang diselenggarakan secara spontan.

4majlis al-munadharah yang bersifat seperti kontes terbuka antara beberapa ulama’.

d.Majlis al-Mudzakarah

Majlis al-mudzakarah adalah inovasi dari murid-murid yang belajar hadits.ada6macam hadits al-mudzakarah,yaitu:

1.majlis al-mudzakarah yang mendiskusikan mengenai sanad hadits.

2.majlis al-mudzakarah yangdiselenggarakan untuk mendiskusikan hadits berdasarkan bidang tertentu.

3.majlis al-mudzakarah yang mendiskusikan hadits yang diriwayatkan oleh sahabat-sahabat Nabi tetentu atau hdits-hadits yang diriwayatkan oleh ulama-ulama’/perawi-perawi terkenal dari tingkat tabi’in.

4.majlis al-mudzakarah yang mendiskusikan hadits-hadits dhaif.

5.majlis al-mudzakarah yang mendiskusikan baik rangkaian perawi hadits,matan hadits,dan mencari signifikan suatu hadits bagi bidang fikih.

5.majlis al-mudzakarah yang tergolong kepada musnad.

e. Majlis al-Syu’ara’

majlis ini mampu menarik pelajar dalam jumlah yang sangat besar.sebagai sarana kontes penyair,majlis ini akan dihadiri sejumlah penyairyang akan membacakan syair-syair mereka.

Pertemuan para penyair biasanya terjadi di rumah-rumah atau di toko-toko.

f. Majlis al Adab

bagi bangsa arab,al-adab mencakup terkenal.majils ini bercorak semacam perbincangan daripada sebagai tempat mengajar.

3 macam pembahasan,yaitu puisi,silsilah,dan laporan bersejarah bagi orang-orang g. Majlis al-Fatwa dan al-Nadzhar

majlis ini adalah majlis pertemuan ulama’ fikih dan pelajar yang hendak belajar.karena karakteristik majlis al-fatwa adalah perdebatan,maka majlis al-fatwa seringkali digabungkan dengan majlis al-nadzhar.

4.Mesjid
Mesjid merupakan lembaga pendidikan yang sudah ada sejak masa Nabi.Mesjid berfungsi sebagai tempat bersosialisasi,tempat ibadah,tempat pengadilan dan sebagainya.tetapi yang lebih penting adalah sebagai lembaga pendidikan.segala aktivitas umat islam,baikyang berkaitan dengan pendidikan dan sosial ekonomi,pada waktu itu terpusat di mesjid.

Kompleksnya tuntutan masyarakat akan mesjid menyebabkan perbedaan dua mesjid,yaitu mesjid tempat shalat jum’at atau jami’dan mesjid biasa.baik jami’ maupun keduanya digunakan sebagai penyelenggara pendidikan islam.Namun,perbedaan status suatu mesjid mengakibatkan perbedaan karakteristik kegiatan belajar-mengajar di kedua mesjid tersebut.Jami’ sebagai lembaga pendidikan,memiliki halaqah-halaqah yang mengajarkan berbagai ilmu agama.bahkan,tidak sulit jami’ memiliki zawiyah-zawiyah(tempat orang-orang yang senantiasa ingin mendekatkan diri kepada Tuhan.) yang mengajarkan keagamaan.

Pelajaran yang diberikan di mesjid-mesjid dan jami’boleh dikata serupa dengan pendidikan tingkat college. pelajaran yang diberian di mesjid-mesjid pada umumnya pengetahuan agama.pengetahuan umum dan filsafat tidak diajarkan di mesjid.Namun,mesjid-mesjid yang menjadi pusat perhatian dan kebanggaan adalah mesjid dan jami’.seperti:Baghdad,Damaskus,dan Kairo.